ربنا هب لنا
والذين يرغبون إلى الله في دعائهم ومسألتهم بأن يقولوا.
ربنا هب لنا. اى پروردگار ما ه ب ل نا م ن أ ز واج نا و ذ ر ي ات نا ق ر ة أ ع ي ن. فكونها للواحد قوله رب هب لي من لدنك ذرية طيبة فهب لي من لدنك وليا مريم 5 وكونها. والذرية تكون واحدا وجمعا.
و ال ذ ين ي ق ول ون ر ب نا. تأملات في قول الله تعالى. ر ب ن ا آت ن ا م ن ل د نك ر ح م ة و ه ي ئ ل ن ا م ن أ م ر ن ا ر ش د ا 1.
ر ب ن ا ه ب ل ن ا م ن أ ز و اج ن ا و ذ ر ي ات ن ا ق ر ة أ ع ي ن و اج ع ل ن ا ل ل م ت ق ين إ م ام ا 1. و ال ذ ين ي ق ول ون ر ب ن ا ه ب ل ن ا م ن أ ز و اج ن ا و ذ ر ي ات ن ا ق ر ة أ ع ي ن و اج ع ل ن ا ل ل م ت ق ين إ م ام ا 74 يقول تعالى ذكره. هي الحالة التي يكون عليها الشيء محسوسة كانت أو معقولة.
وقرأ الباقون بالألف على الجمع قرة أعين أي. وفيه جواز الدعاء بالولد. أبو عمرو والكسائي وأبو بكر.
القول في تأويل قوله تعالى والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما 74 يقول تعالى ذكره والذين يرغبون إلى الله في دعائهم ومسألتهم بأن يقولوا ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا ما تقر به. والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرأ بغير ألف. قوله والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين قال الضحاك.
أولادا أبرارا أتقياء يقولون اجعلهم صالحين فتقر أعيننا بذلك. كناية عن السرور والفرح وهو مأخوذ من القرر وهو البرد لأن دمعة السرور باردة.
